حوشب [ 1 ] ، وقال شعبة : انّ شهرا رافق رجلا من أهل الشّام فخانه « 1 » . على انّ كونهما من الرّأس لا يدلّ على وجوب مسحهما ولا استحبابه ، لما سنبيّن من اختصاص المسح بالمقدّم . لا يقال : قد روى الشّيخ ، عن عليّ بن رئاب [ 2 ] ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام : الأذنان من الرّأس ؟ قال : ( نعم ) قلت : فإذا مسحت رأسي مسحت اذني ؟ قال : ( نعم ) « 2 » . لأنّا نقول هذا الحديث مردود بالإجماع على خلافه ، وبأنّه ( يحمل على التّقيّة ) « 3 » ، ورواية يونس ، وهو مشترك بين الموثّق كابن عبد الرّحمن [ 3 ] وابن

--> [ 1 ] شهر بن حوشب : أبو عبد الرّحمن أو أبو الجعد الأشعري الشّامي سكن البصرة ، يروي عن أم سلمة ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وروى عنه قتادة وشمر بن عطيّة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النّسائي وابن عديّ : ليس بالقويّ ، وقد أطال الذّهبي ترجمته والأقوال فيه . مات سنة 100 ه‍ . ميزان الاعتدال 2 : 283 ، المجروحين 1 : 361 ، الضّعفاء والمتروكين 2 : 43 . [ 2 ] عليّ بن رئاب : أبو الحسن الطَّحّان الكوفيّ ، مولى جرم أو مولى بني سعد بن بكر ، له أصل كبير ، وهو ثقة جليل القدر ، روى عن أبي عبد اللَّه ، وأبي الحسن عليهما السّلام ، قاله النّجاشيّ . وعدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الصّادق عليه السّلام . رجال النّجاشيّ : 250 ، رجال الطَّوسيّ : 243 ، الفهرست : 87 ، رجال العلَّامة : 93 . [ 3 ] يونس بن عبد الرّحمن مولى عليّ بن يقطين بن موسى . كان وجها في أصحابنا ، متقدّما ، عظيم المنزلة ، روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) وكان الرّضا ( ع ) يشير إليه في العلم والفتيا ، وكان ممّن بذل له على الوقت مال جزيل وامتنع عن أخذه ، وثبت على الحقّ ، عدّه الشّيخ في رجاله تارة من أصحاب الكاظم ( ع ) وأخرى من أصحاب الرّضا ( ع ) . رجال النّجاشيّ : 446 ، رجال الطَّوسيّ : 364 ، 394 ، رجال العلَّامة : 184 ، وقد مرّت ترجمته في الجزء الأوّل ص 117 . « 1 » سنن البيهقي 1 : 66 . « 2 » التّهذيب 1 : 62 حديث 169 ، الاستبصار 1 : 63 حديث 188 ، الوسائل 1 : 285 الباب 18 من أبواب الوضوء ، حديث 3 . « 3 » « م » « ن » « د » : يحتمل التّقيّة .